Holländsk TV tvekar inte att sända version nummer 2 av The Manchester Passion (BBC-produktion), passionshistorien i modern popversion, i kväll. Denna gång från Rotterdam.
Förra året var första gången, och allt skedde i min egen stad, Gouda. Jag var där, på torget, framför det gamla stadshuset och glömmer det inte. En fantastisk upplevelse. Det var 20 grader varmt och 20 000 pers på torget, 1 miljon vid TVn.
Jag får fortfarande gåshud när jag tittar på scenen från korsfästelsen och speciellt den suggestiva musiken när korset bärs in på torget. Jag fick frågan från holländske TV-producenten över Twitter om detta inte skulle vara något för Stockholm. Jodå, sa jag, men tyvärr skulle Svensk Television aldrig våga sända det, eftersom SVT är så rädd för allt "religiöst".
Korsfästelsen i The Passion Gouda 2011:
Visar inlägg med etikett påsk. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett påsk. Visa alla inlägg
torsdag 5 april 2012
söndag 4 april 2010
Alltings återlösning
Jag ska egentligen inte skriva så mycket idag, men jag tycker att Pastors Joachims påskdagspredikan är så bra att jag låter den stå för vad jag tycker om ämnet Uppståndelsen.
Jag vill bara tillägga, och Joachim är inne lite på samma ämne; det handlar om så mycket mer än individens frälsning och återlösning.
Västerlandets individualisering av påskens budskap och för den del hela det kristna budskapet, har fått många tragiska konsekvenser.
Ett är att det var okej att strunta i skapelsen, den var ju ändå dömd att gå under.
Ett annat är att missionen gick i kolonialismens ledband, det viktigaste var ju att hedningen blev frälst, sedan att han blev av med generationers traditioner och kultur, och därtill jorden som födde honom, var sekundärt; han var ju ändå frälst.
Du kan säkert komma på fler tragiska konsekvenser.
Nej, påskens budskap handlar om "alltings återlösning" (Tom Wright).
Jesus uppmanade oss att predika det glada budskapet till HELA skapelsen.
(Mark 16:15)
Ägna gärna en tanke åt hur du gör det.
GLAD PÅSK!!
Jag vill bara tillägga, och Joachim är inne lite på samma ämne; det handlar om så mycket mer än individens frälsning och återlösning.
Västerlandets individualisering av påskens budskap och för den del hela det kristna budskapet, har fått många tragiska konsekvenser.
Ett är att det var okej att strunta i skapelsen, den var ju ändå dömd att gå under.
Ett annat är att missionen gick i kolonialismens ledband, det viktigaste var ju att hedningen blev frälst, sedan att han blev av med generationers traditioner och kultur, och därtill jorden som födde honom, var sekundärt; han var ju ändå frälst.
Du kan säkert komma på fler tragiska konsekvenser.
Nej, påskens budskap handlar om "alltings återlösning" (Tom Wright).
Jesus uppmanade oss att predika det glada budskapet till HELA skapelsen.
(Mark 16:15)
Ägna gärna en tanke åt hur du gör det.
GLAD PÅSK!!
torsdag 9 april 2009
Liten påskbetraktelse
Måste pressa ur mig något. Stilla veckan blev för min del mest snörvlig. Känner mig dessutom lite stressad, med tanke på allt jag skulle ha gjort denna vecka. Och jag hade planerat att besöka flera av de aftongudstjänster som kyrkorna här erbjuder, men det blev inget med det. Som näsa och ögon rinner lär det inte bli någon nattvardsmässa i kväll heller.
Det blev inget inlägg i humorfastan, sorry, Charlotte och Mackan. Det går inte att pressa fram kul grejer. Skulle aldrig ha lovat...
Apropå humor, en del kristna har ingen humor, och då tänker jag inte i första hand på att min humorinspiration verkade ha lämnat mig denna fasta. Kombinationen humor och sex är extra tabu, det skrev jag om här. Vi minns också Emanuel Karlstens Betnér inlägg. Nu reageras det igen på Emanuels blogg, men lyckligtvis skrattar de flesta, tror jag. Att vissa kristna ska ha så dålig självdistans, jag förstår faktiskt inte det. Vad vittnar det om? Otrygghet i sig själv eller sin tro?
Vad tror ni?
Och dessutom ger det mig dåliga vibbar och påminner mig om det som hände i och med Muhammedkarikatyrerna.
Ibland kan det vara lite klurigt att få grepp om vad som är meningen med påsken (eller snarare med Jesus död, att han uppstod är för mig lättare att förstå). Jonas Melin filosoferar över detta i Meningen med Jesus död och jag tror jag köper hans teori; de olika modellerna behöver inte motsätta varandra. Mer kloka påskord av Melin här.
Och Emanuel har ett påsktest. Jag fick 12 av 13. Men testet var inte helt enkelt, jag måste erkänna att jag chansade på mer än en.
Själv har jag ägnat mina snörvliga timmar i sängen åt att lyssna på Åsa Larssons senaste deckare Till dess din vrede upphör. Lite utöver det vanliga. Annorlunda berättarperspektiv och på slutet blir en av the bad boys frälst. Lämnade jag ut för mycket av handlingen där? Ajaj, läs inte det här... SPOILERALERT heter det på engelska.
Boken rekommenderas varmt.
Vad mer? Inget tror jag.
GLAD PÅSK!
söndag 23 mars 2008
Påskdagstankar
Jag är lite trög i tankarna och sitter nu, två dagar försent, och filosoferar över varför Jesus behövde dö, i fall Gud var riktigt klok som lät sin egen son dö och vem som nu egentligen har rätt att vara med Jesus i himmelriket.
För mycket på en gång kanske. Jag koncenterar mig på det sista.
Först måste jag berätta att i morse jag var med om en munter påskdagsgudstjänst i min kyrka, komplett med en halv orkester, i alla fall blås, trummor, gitarrer och lite till. Smockfullt i kyrkan. Det älskar jag.
Det har snöat, men det är inte vitt som i Sverige. Så har vi frossat på ägg, lamm, hembakat bröd och fattoush-sallad (för att få med den där Mellanösternanknytningen).
Är en av kristendomens kärnpunkter svårsmält? Ska ingen kunna tillgodoräknas sina goda gärningar?
Jag har aldrig haft problem med det där att det är tron som frälser. Visst tror jag att goda gärningar räknas, men jag tror inte att de garanterar mig en plats hos Gud. För om Gud endast ser till våra gärningar, vem skulle då få sitta vid hans sida? Egentligen?
Och hur sjutton skulle Gud bedöma vem som platsar? Goda gärningar över en viss nivå? Eller att man var övertygad om att man alltid gjorde sitt bästa för sina nära och för samhället i övrigt? Jag skulle gärna vilja ha en lista som talade om för mig hur mycket jag måste uppoffra mig för att veta att jag så småningom skulle hamna på rätt plats. En lista där jag kunde pricka av när jag hade lyckats med varje steg mot frälsning.
Om det var så, att det var gärningarna som räknades, då fick endast perfekta människor plats hos Gud, alternativt också människor med oerhört gott självförtroende, som var övertygande om att de alltid hade gjort sitt bästa för att utföra goda gärningar.
Nej, om det var så, då hade jag nog sagt:
Tack och adjö, Gud, jag tror inte att jag vill ha något med dig att göra! Om du inte accepterar mig som jag är, med mina svagheter, då får det nog vara.
Jag tror det är bättre att vända på frågan.
Om jag nu tror att endast tron frälser mig, betyder det att jag har grönt ljus och kan bete mig som ett svin? Bara jag bekänner mina synder lite emellanåt?
Nej, det funkar ju inte heller. Det vore ju som om någon bedrog sin älskade på alla tänkbara vis, och därtill uppförde sig som det redan nämna svinet i deras relation och ändå blev förvånad när den andre hade väskorna packade i hallen och sade; Adios!
Men det är klart, om man inte tror att det finns någon Gud att försöka platsa hos, så är ju hela den här diskussionen fullkomligt meningslös.
Jag säger bara en sak:
Rövaren på korset hade kunnat vara jag...
För mycket på en gång kanske. Jag koncenterar mig på det sista.
Först måste jag berätta att i morse jag var med om en munter påskdagsgudstjänst i min kyrka, komplett med en halv orkester, i alla fall blås, trummor, gitarrer och lite till. Smockfullt i kyrkan. Det älskar jag.
Det har snöat, men det är inte vitt som i Sverige. Så har vi frossat på ägg, lamm, hembakat bröd och fattoush-sallad (för att få med den där Mellanösternanknytningen).
Är en av kristendomens kärnpunkter svårsmält? Ska ingen kunna tillgodoräknas sina goda gärningar?
Jag har aldrig haft problem med det där att det är tron som frälser. Visst tror jag att goda gärningar räknas, men jag tror inte att de garanterar mig en plats hos Gud. För om Gud endast ser till våra gärningar, vem skulle då få sitta vid hans sida? Egentligen?
Och hur sjutton skulle Gud bedöma vem som platsar? Goda gärningar över en viss nivå? Eller att man var övertygad om att man alltid gjorde sitt bästa för sina nära och för samhället i övrigt? Jag skulle gärna vilja ha en lista som talade om för mig hur mycket jag måste uppoffra mig för att veta att jag så småningom skulle hamna på rätt plats. En lista där jag kunde pricka av när jag hade lyckats med varje steg mot frälsning.
Om det var så, att det var gärningarna som räknades, då fick endast perfekta människor plats hos Gud, alternativt också människor med oerhört gott självförtroende, som var övertygande om att de alltid hade gjort sitt bästa för att utföra goda gärningar.
Nej, om det var så, då hade jag nog sagt:
Tack och adjö, Gud, jag tror inte att jag vill ha något med dig att göra! Om du inte accepterar mig som jag är, med mina svagheter, då får det nog vara.
Jag tror det är bättre att vända på frågan.
Om jag nu tror att endast tron frälser mig, betyder det att jag har grönt ljus och kan bete mig som ett svin? Bara jag bekänner mina synder lite emellanåt?
Nej, det funkar ju inte heller. Det vore ju som om någon bedrog sin älskade på alla tänkbara vis, och därtill uppförde sig som det redan nämna svinet i deras relation och ändå blev förvånad när den andre hade väskorna packade i hallen och sade; Adios!
Men det är klart, om man inte tror att det finns någon Gud att försöka platsa hos, så är ju hela den här diskussionen fullkomligt meningslös.
Jag säger bara en sak:
Rövaren på korset hade kunnat vara jag...
Jesu uppståndelse enligt Majdalani, ung ikonmålare i Beirut.
torsdag 12 april 2007
"...if only we could be a bit more like Him..."
---------------------------------------------------------------------
Dags att sjunka tillbaka i en påskbetraktelse. Eller i alla fall något som liknar en.
Jag tror inte på någon psykofysisk uppståndelse. Jag tror inte att Jesus uppstod så där lite halvt.
Jag tror att han uppstod helt och fullt. Annars är min tro inte mycket värd, eller vad var det Paulus sade.
Men ingen uppståndelse utan döden på korset. Ingen teologisk utläggning får dissekera sönder vad som hände då.
Det som hände då var att Guds nåd bröt igenom världens lagar, de lagar som säger att till slut kommer jag att naglas fast för det jag har gjort.
Jag tror inte att Jesus gav sitt liv lite så där halvt, utan helt och fullt, för oss alla.
Nu ska jag citera någon annan, någon som inte alls är präst eller teolog eller som ser sig som ovanligt from. Han säger att om inte nåden fanns... "I´d be in deep shit."
"...if only we could be a bit more like Him, the world would be transformed.
All I do is get up on the Cross of the Ego: the bad hangover, the bad review.
When I look at the Cross of Christ, what I see up there is all my shit and everybody else´s.
So I ask myself a question a lot of people have asked:
Who is this man?
And was He who He said He was, or was He just a religious nut?
And there it is,
and that´s the question.
And no one can talk you into it
or out of it."
Och vem har nu sagt detta?
Den som känner min blogg borde veta.
I alla fall,
kanske är han ännu bättre på att sjunga...
"All debts are removed
Oh can’t you see what love has done?" U2
Jag tror inte på någon psykofysisk uppståndelse. Jag tror inte att Jesus uppstod så där lite halvt.
Jag tror att han uppstod helt och fullt. Annars är min tro inte mycket värd, eller vad var det Paulus sade.
Men ingen uppståndelse utan döden på korset. Ingen teologisk utläggning får dissekera sönder vad som hände då.
Det som hände då var att Guds nåd bröt igenom världens lagar, de lagar som säger att till slut kommer jag att naglas fast för det jag har gjort.
Jag tror inte att Jesus gav sitt liv lite så där halvt, utan helt och fullt, för oss alla.
Nu ska jag citera någon annan, någon som inte alls är präst eller teolog eller som ser sig som ovanligt from. Han säger att om inte nåden fanns... "I´d be in deep shit."
"...if only we could be a bit more like Him, the world would be transformed.
All I do is get up on the Cross of the Ego: the bad hangover, the bad review.
When I look at the Cross of Christ, what I see up there is all my shit and everybody else´s.
So I ask myself a question a lot of people have asked:
Who is this man?
And was He who He said He was, or was He just a religious nut?
And there it is,
and that´s the question.
And no one can talk you into it
or out of it."
Och vem har nu sagt detta?
Den som känner min blogg borde veta.
I alla fall,
kanske är han ännu bättre på att sjunga...
"All debts are removed
Oh can’t you see what love has done?" U2
lördag 7 april 2007
Påsk 2007
----------------------------------------------------------------
Påskens budskap kommer vi inte ifrån och hela vår tro hänger på den.
Jesus dog och uppstod för vår skull, för att bana väg till Gud för oss vanliga dödliga.
Det är Jesus jag tror på,
inte något som en kristen författare skrev för 60 år sedan,
eller något som prästen försöker predika om på söndag,
utan det som fick MLK att ropa "I have a dream",
ochU2 att sjunga;
"The rule has been disproved
The stone it has been moved
The grave is now a groove
All debts are removed
Oh can’t you see what love has done?"U2
Min tro kan jag inte dela,
jag inte öppna mitt hjärta och be människor titta in och se.
Men jag hoppas jag kan spegla något...
fredag 6 april 2007
Långfredag 2007
Jag ska gräva ned stridsyxan ett tag, inte klippa sönder några Hilton kort som jag inte har, inte försöka vara ironisk när ändå ingen förstår att jag skämtar.
Jag ska bara deppa lite och fundera på att det är långfredag.
Sedan blir det nog bättre.
Meditera lite över vad Jesus gjorde för oss på långfredagen.
Jesus, navet i min tro. Min motor, mitt segel, mitt hjärta, vad du vill...
Om jag glömmer honom så spårar det snart ur, Bibeln blir en konstig bok, kyrkan blir en konstig samling människor och jag blir en människa som inte är trovärdig.
Jag är ingen evangelist, jag är inte en person som alltid har svar på tal, har hela Bibeln i huvudet och är duktig på att försvara min tro. Jag är egentligen ganska blyg, försiktig och är livrädd för att stöta mig med andra.
Jag gömmer mig ofta bakom det skrivna ordet, genom det får jag lite mer mod. Men ibland är jag lite naiv vad det gäller vad man egentligen kan åstadkomma med ord. Egentligen skriver jag nog mest för mig själv...
Jag ska bara deppa lite och fundera på att det är långfredag.
Sedan blir det nog bättre.
Meditera lite över vad Jesus gjorde för oss på långfredagen.
Jesus, navet i min tro. Min motor, mitt segel, mitt hjärta, vad du vill...
Om jag glömmer honom så spårar det snart ur, Bibeln blir en konstig bok, kyrkan blir en konstig samling människor och jag blir en människa som inte är trovärdig.
Jag är ingen evangelist, jag är inte en person som alltid har svar på tal, har hela Bibeln i huvudet och är duktig på att försvara min tro. Jag är egentligen ganska blyg, försiktig och är livrädd för att stöta mig med andra.
Jag gömmer mig ofta bakom det skrivna ordet, genom det får jag lite mer mod. Men ibland är jag lite naiv vad det gäller vad man egentligen kan åstadkomma med ord. Egentligen skriver jag nog mest för mig själv...
torsdag 5 april 2007
Skärtorsdagen 2007 - "Aldrig någonsin får du tvätta mina fötter!"
Man kan nästan höra desperationen i Petrus röst.Jesus svarar att Petrus inte har någon gemenskap med honom om han inte får tvätta Petrus fötter.
Det finns mycket symbolik i evangelietexten för Skärtorsdagen. Man kan tolka den på olika sätt. Att förstå att vad Jesus gjorde, att tvätta sina lärjungars fötter, var något unikt, det förstår man. Vanligtvis tvättade husets tjänare, slaven, gästernas fötter. Nu satte sig Jesus och gjorde det.
Inte förrän jag bodde i Mellanöstern fick denna text en djupare mening för mig. Jag kunde tidigare inte riktigt se hur speciellt det var med att tvätta fötter. Jag visste att det var en sedvänja på Jesus tid och att han levde i ett dammigt land, men helt och fullt förstod jag inte.
Att leva i öknens närhet är dammigt. Smutsen når in över allt och man drar alltid med sig den in i huset med fötterna. Resten av kroppen är ren, men fötterna förblir alltid smutsiga.
Barnen tyckte om att leka i trädgården när vi bodde i Damaskus och svarta fotspår inomhus lämnade de alltid efter sig.
Att få tvätta fötterna innan man gick och lade sig på kvällen var härligt. Det spelade ingen roll om man var ren för övrigt, om fötterna inte var tvättade så var det rent ut sagt äckligt att gå till sängs.
Vem är den siste jag skulle kunna tänka mig att tvätta fötterna på?
Jag antar att det är den personen Jesus vill att jag ska tvätta fötterna på.
Det finns mycket symbolik i evangelietexten för Skärtorsdagen. Man kan tolka den på olika sätt. Att förstå att vad Jesus gjorde, att tvätta sina lärjungars fötter, var något unikt, det förstår man. Vanligtvis tvättade husets tjänare, slaven, gästernas fötter. Nu satte sig Jesus och gjorde det.
Inte förrän jag bodde i Mellanöstern fick denna text en djupare mening för mig. Jag kunde tidigare inte riktigt se hur speciellt det var med att tvätta fötter. Jag visste att det var en sedvänja på Jesus tid och att han levde i ett dammigt land, men helt och fullt förstod jag inte.
Att leva i öknens närhet är dammigt. Smutsen når in över allt och man drar alltid med sig den in i huset med fötterna. Resten av kroppen är ren, men fötterna förblir alltid smutsiga.
Barnen tyckte om att leka i trädgården när vi bodde i Damaskus och svarta fotspår inomhus lämnade de alltid efter sig.
Att få tvätta fötterna innan man gick och lade sig på kvällen var härligt. Det spelade ingen roll om man var ren för övrigt, om fötterna inte var tvättade så var det rent ut sagt äckligt att gå till sängs.
Vem är den siste jag skulle kunna tänka mig att tvätta fötterna på?
Jag antar att det är den personen Jesus vill att jag ska tvätta fötterna på.
Vad jag skriver om:
Mellanöstern,
påsk,
Syrien,
tro
lördag 17 mars 2007
Hitta ord...
Ibland, när man inte hittar ord,
så fungerar det bättre med musik.
Jag hittar ofta tröst i U2:s sånger, i bland tror jag tror jag på uttrycket soulmates när jag hör deras texter.
Jag vill inte föregripa påsken, vi är ju fortfarande i fastan,
men nya Windows in the Skies är en riktig påsklåt.
Jag återkommer om det i en senare påskbetraktelse.
Men jag kan ändå inte låta bli att ta med lite av låten;
"Love makes strange enemies
Makes love where love may please
The soul and its striptease
Hate brought to its knees
The sky over our head
We can reach it from our bed
You let me in your heart
And out of my head, head…
Oh can’t you see what love has done?...
What it’s done to me?" U2
Ibland måste jag fokusera,
koncentrera mig på det viktigaste,
när annat tränger på och vill störa.
När allt det där andra
vill ifrågasätta varför man egentligen tror alls
"Hate brought to its knees"
Då är det förtröstansfullt att veta
att kärleken för alltid har fått hatet ned på knä...
Och jag hoppas innerligt att andra ska se
vad kärleken har gjort med mig...
så fungerar det bättre med musik.
Jag hittar ofta tröst i U2:s sånger, i bland tror jag tror jag på uttrycket soulmates när jag hör deras texter.
Jag vill inte föregripa påsken, vi är ju fortfarande i fastan,
men nya Windows in the Skies är en riktig påsklåt.
Jag återkommer om det i en senare påskbetraktelse.
Men jag kan ändå inte låta bli att ta med lite av låten;
"Love makes strange enemies
Makes love where love may please
The soul and its striptease
Hate brought to its knees
The sky over our head
We can reach it from our bed
You let me in your heart
And out of my head, head…
Oh can’t you see what love has done?...
What it’s done to me?" U2
Ibland måste jag fokusera,
koncentrera mig på det viktigaste,
när annat tränger på och vill störa.
När allt det där andra
vill ifrågasätta varför man egentligen tror alls
"Hate brought to its knees"
Då är det förtröstansfullt att veta
att kärleken för alltid har fått hatet ned på knä...
Och jag hoppas innerligt att andra ska se
vad kärleken har gjort med mig...
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
